展览名称

云卷云舒--陕西国画院花鸟画院作品展

策展人

陈履生

开幕时间

2017年8月19日上午10:00

展览地点

常州市西太湖美术馆(江苏省常州市武进区汉湖北路88号雅集园内)

主办单位

常州市委宣传部

常州市文广新局

常州日报

常州西太湖美术馆

陕西国画院花鸟画院

承办单位

西太湖美术馆

常州市花鸟画研究会

支持单位

中国金融公关公司

匈牙利鼎福投资管理公司

锦池名家广东金科陶瓷

无锡南安商会

媒体支持

常州日报

法制博览杂志社

展出时间

2017年8月19日至8月25日

云卷云舒花开花落

陈履生

云卷云舒是一种闲适和自由的境界，是中国文人理想的一种表达，也是代代传续的追求。在这样一种以观想为特征的表达中，人们可以从中看到中国文化的独特精神。这种精神经千余年来的发展，在中国绘画上有种种不同的表现，其中最重要的就是表现在中国花鸟之上。因此，花开花落就成为与云卷云舒相对应的一种表达，文人们不管是品茗，还是把盏;不管是行走在山间，还是荡舟于湖上，他们都有可能仰望天空，或俯看周边，或目送归鸿，或手挥五弦。因此，所谓的“手挥五弦易，目送归鸿难”，就道出了中国文化与中国艺术的特质。中国文人的追求是一种思想的境界，而非现实的描绘，诗和画都是如此，所以，这就构成了中国自六朝以来就有的“易”与“难”的关系。显然，中国文人所述的“难”是超于本体物质形态的神，而这个神往往又难以离开具体物象的形，在这样一种复杂的关系中，通过绘画来表现就变得更为复杂，因为差之毫厘就失之千里。

中国人大概从新石器时代就开始注意到了天空中的飞鸟，因为那是人所不能及的自由。因此，人们充满了对飞翔的敬畏，由此就滋生了对这种敬畏的表达。到了商周时期，将鸟图案化铸造在青铜器上就更加强化了这种敬畏。而在此后的发展中，神话与神画中的表现，就借助于能够飞翔的羽翼而突出了超于人的神的力量，当然，人们在离开这神仙的世界而回归到自然的时候，与那些同样被神化的植物一起汇入到自然之中。此后，具有审美特点的花卉与禽鸟在这个世界上所表现出来的美的内容，在经过绘画的表现和人们的广为接受之后就成为约定俗成的花鸟画。显然，这之中经过了源于自然而超于自然的发展过程。今天来看，中国的花鸟画不同于西方静物画法中的花与鸟，可能最核心的问题还在云卷云舒之上。所以，连鲁迅先生都不解其中的“两点是眼，不知是鹰是雁”。

云卷云舒也是中国儒道佛不同体系中具有相同取向的一种至上的境界。在中国花鸟画的发展史上，花开花落，代有才人。然而，千余年来文化发展中的云卷云舒也确实带来了花鸟画的变化，从宋代到明清在审美上的差异，就表现了文化走向上的变化。而这一变化发展到20世纪，到21世纪，问题就更为复杂。关键还是如何认识中国花鸟画传统中的闲适和自由的境界，也就是如何看待云卷云舒和花开花落。这看起来并不复杂，而在文化发展问题叠加的新时代中，花鸟画在今天所显现的尴尬，正如同它的母体中国画一样，不仅需要每一位画家在实践上的努力，还需要社会以及公众对这一问题的理解和认同。

鉴于此，陕西国画院花鸟画院组织了一个特别的展览，其中的参展画家并不局限在组织机构之内，但这些画家又都与陕西国画院花鸟画院有一定的联系。他们的画作为延续花鸟画传统的今日表现，具有一定的代表性或倾向性，可以提供研究和欣赏以参照。

文章来源：《法制博览》 网址: http://www.fzblzz.cn/zonghexinwen/2020/1110/443.html

上一篇：第三届中国国际进口博览会打击侵权假冒国际合
下一篇：有哪些生意在古代是被禁止的，在现代却合法的