明宏光元年，即1645年，在五月初九那天，清军破了南京，弘光帝随即出逃，同月三十日，嘉定县令也出逃了。整座嘉定城啊，彻彻底底只剩下孤勇的大明子民了。

誓死不屈

你能想象，在城门即将被攻破之际，站在城楼上和残留下来的士兵并肩作战的是一位文人士绅吗？

这个人，就是领导嘉定人民起义反抗的领袖之一——侯峒曾。

城门即将破了，嘉定快沦陷了，清军的人马上就会屠杀满城。士兵希望侯峒曾离开，“吾曾受公厚恩，尚可卫公出走”，可饱读诗书，大义凛然的民族精神早已深入骨髓，他岂会在这种时候独自离开，“与城存亡，义也”。这是侯峒曾留给士兵的最后一句话。之后，他下城楼，去拜见了祖庙，“赴水而死”。未果，后来，活活被清军砍死。

侯峒曾的两个儿子也在这场屠杀中失去了生命，都是有机会生还的，但最终，被追来的清军砍杀十几刀，将血液还给这片土地。

嘉定土地上的另一屡红色魂魄，是黄氏兄弟。

“吾与侯公同事，义不独生”。“兄为王臣宜死，然弟亦不愿为北虏之民也”。黄淳耀、黄渊耀兄弟二人自缢而亡。

因为家里穷，黄淳耀十岁才上私塾。但不到二十岁，他便在作诗方面小有名气。在黄淳耀中进士之际，明朝已经到了风雨飘零的时候，他“叹朝纲不振，恨吏治腐败”，更是对仕途失意，但没有料到，大明如此之快就沦陷，最后，还是把生命留给了大明朝。

嘉定三屠

嘉定三屠的导火索，是“剃发令”。

这个是明末清初的时候，清政府为巩固政权和提高威信，强制汉族等民族改剃满足发型的政策。但“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”是汉族人一直遵循的古训，是孔孟儒家思想两千多年来长期积淀、深入血液的影响。哪是说改就能改的，所以此条例引起大规模的反抗。

他们反对的不是一个简单的剃发条例，而是满族的统治，是对中华民族文化的不尊重。

嘉定人和清军的第一次会战输了。

侯黄二人领导的十几万“乡兵”，在投靠清朝的李成栋率领的五千精兵面前，在实力上显得“杯水车薪”了。没有经过训练的百姓熙熙攘攘地聚在一起，像一堆散沙，即使团成球，也没有太大的杀伤力。

侯黄的乡兵败了，清兵在嘉定开始了三次白色恐怖，“嘉定三屠”就此展开。

没有人能想象出，在嘉定城中手无缚鸡之力的男女老少，该如何面临这场屠杀？会遭遇哪些非人的折磨？

在清军破关之前，侯峒曾和黄淳耀曾组织守城，之后又聚众公议，划地而守，在城墙上挂着各种百姓自制的“嘉定恢剿义师”的大旗，“乡兵”站在城楼，拿着自制武器，严阵以待，誓死守卫这片土地。

可最后，城，还是破了，嘉定沦陷，跟着陷入水深火热的，还是那些宁死不屈、不肯投降的老百姓。

李成栋下令鸣炮屠城。

昔日繁华的嘉定，如今尸横遍野。

小街僻巷，无不穷搜，每遇一人，呼其献宝，不献宝者杀之，宝献尽者，亦杀之。全城刀声砉然，嚎哭之声，惊天动地。

市民之中，悬梁者，投井者，投河者，血面者，断肢者，被砍未死手足犹动者，骨肉狼籍。有美貌的妇女，被逮到之后当街被强奸，反抗者，就先杀后奸， 或者用长长的钉子，把妇女的手钉在门板上，再肆意地淫奸；样貌不佳的妇女就直接杀掉。

三天后，从西门到葛隆镇，河面浮满了尸体，堵塞了河流，血浸染了河水，估计死亡三万余人。

李成栋带着清军没走多久，又返了回来。

嘉定逃亡的幸存者溜回城里，在朱瑛的义士领导下，聚集两千余人，开始了反屠杀。就是这群没有经过专业训练的普通百姓，凭借信念，在这个已经是半壁残垣的城里，处死了归降清军的汉奸和清军委派的官吏。

李成栋又杀了回来，他带领士兵，“潜”入城，将在睡梦中的百姓杀个精光，措手不及。屠杀到一定时候，心底恶魔的魔抓就挡不住了，清兵越杀越兴奋，最后，堆积的尸体越来越高，成了一个小山丘，一把火，顷刻间所有都化为灰烬。

这是“二屠”。

八月，南明将军吴之番率领余下的兵猛攻嘉定，杀得城内清兵大溃出逃，百姓欢呼，也带来了其它沦陷之地的避难人。可不想李成栋反扑，率领精兵再一次屠杀嘉定，凡是活物，便杀！最后，嘉定血流成河，腐尸遍野。

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